Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) icon

Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?)




Скачати 45.16 Kb.
НазваКнига на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?)
Дата конвертації16.05.2013
Розмір45.16 Kb.
ТипКнига

Н.А. Рычков

«8. СУЩНОСТЬ И ФУНКЦИИ НАКАЗАНИЯ »

Сайт «Ирпенская буквица»: http://www.ikt.at.ua

Издание: Н.А. Рычков. Философия права

Книга на сайте: http://ikt.at.ua/load/filosofija_prava/56

Текст в авторской редакции.


8. СУЩНОСТЬ И ФУНКЦИИ НАКАЗАНИЯ (НАКАЗАНИЕ СЛЕДСТВИЕ МЕСТИ?)


- Итак, было высказано мнение о том, что любое наказание является проявлением мести. Вы согласны с этим?

- Если подходить к этому вопросу формально, то в целом, с этим утверждением можно согласиться. Однако, рассматривая сущность наказания глубже, можно придти к выводу о том, что проявление мести, как таковой, в наказании составляет менее четверти его цели. По-моему, сущность наказания определяется через его предупредительную, и воспитательную функцию. Наказание осуществляет её независимо от того, декларируется ли она официально при его применении. Эта функция наиболее важна для общества, поскольку является превентивным действием против не правовых действий членов общества. Наказание – своеобразная терапия, которая действует на уровне подсознания, не позволяя зарождаться в человеке, под влиянием различных факторов, желания совершит неправомерные действия. При этом его эффективность зависит от уровня справедливости. Само слово «наказание» несёт в себе не месть, а обязанность действовать согласно «наказу» и, следовательно, отвечать за свои действия. Я считаю, что сущность наказания состоит в том, чтобы перевоспитать человека, предупредить совершение недобросовестных, незаконных действий.

- Но ведь, воспитывая ребёнка, можно ему спокойно объяснять, что можно и что нельзя делать. А можно его наказывать ремнём, ставить в угол. Что лучше?

- А это зависит от многих обстоятельств. В одном случае достаточно объяснить, а в другом, без ремня не обойтись. Тут замешана психология личности, её индивидуальная специфика.

- Наказание это не столько воспитание, сколько необходимая расплата, которая ставит целью дать человеку и его окружению возможность осознать негативность своего поступка. Смертную казнь нужно отменить, и вместо неё делать так, чтобы убийца или другой преступник почувствовал ошибочность своих действий, и больше так не делал.

- Детский лепет! Можно подумать, что убийца не осознавал, что он делал. А вот ему разъяснят – и он перестанет так поступать. Да большинство убийств совершаются совершенно сознательно! И те, кто их совершают, знают о мере наказания за это.

- Если бы можно было повлиять на убийцу так, чтобы получить гарантию в том, что он не только больше так не будет делать, но и другого отговорит делать так. Тогда такого преступника можно было бы отпустить на свободу. Но кто может дать гарантию, что такое случится? Казнят преступника потому, что считают его опасным для общества, для жизни других людей. Для этого существует и пожизненное заключение.

- Сущность наказания в том, что без него невозможна дисциплина, определённый порядок в обществе. Хотя, с другой стороны, человек не имеет права наказывать, поскольку у всех равные права.

- А кто же должен наказывать?

- Не знаю. Может быть, Бог? С одной стороны, смертная казнь нужна, а с другой – возникает вопрос: кто её должен осуществлять? Ведь никто не имеет права лишать жизни другого человека. Не рождает ли это новое преступление?

- Получается, что палач тоже преступник?

- С одной стороны, он лишает человека жизни – это преступление. Но, с другой стороны, он выполняет поручение правосудия, поручение граждан. Значит, это не преступление. Он – карающая рука.

- Значит, общество имеет потребность в палачах, и они всегда будут?

- Будут до тех пор, пока существуют наказания. Наказания в обществе будут всегда, пока будут существовать правонарушения. А правонарушения тоже будут всегда, поскольку в человеке природой заложено стремление не подчиняться определённым правилам. Вот такой замкнутый круг.

- Но, если рассматривать наказание, как превентивное средство, то, на мой взгляд, здесь тоже не всё согласовывается. Для некоторых людей голос собственной совести (а совесть – часть умственного процесса) – лучший судья. А для других – тюремное заключение – мелочи. Есть и такие люди, которых не перевоспитаешь любым наказанием.

- А вот я слышал, что в развитых странах, где более высокий уровень жизни, меньше преступников.

- Это неправда. Там может быть меньше определённых преступлений, но существуют другие, и их никак не меньше. Например, США: развитая страна с высоким уровнем жизни, но и с самым высоким уровнем преступности. И убийств у них много, и смертная казнь существует.

- И правильно! Если один человек умышленно убил другого, то он заслуживает смертной казни.

- А какой смысл? Этим же убитому жизнь не вернёшь.

- Я согласен с тем, что наказание не может отменить совершённое действие, и убитого не вернёшь, но люди всё равно жаждут наказания. Наказание является смесью мести и воспитательной работы.

- Значит, здесь замешана психология человека?

- Наверное. Пострадавший от преступления жаждет расплаты. На этом была основана и кровная месть. И люди часто желают не адекватного наказания, а намного более сурового. Человек всегда жаждет мести. Месть существует и должна существовать. Такова природа человеческой натуры.

- Значит, наказание всё-таки под собой имеет жажду мести? Отсюда тезис: смерть за смерть?

- Наказание – это проявление мести, но не в случаях, когда его назначает государственный суд. Когда суд выносит приговор о наказании, он этим предупреждает людей о том, что может быть за нарушение принятых правил поведения.

- А я всё-таки считаю, что наказание должно воспитывать человека. Смертная казнь не может перевоспитать человека, поэтому её необходимо отменять.

- Но, ведь смертная казнь существует для запугивания других, чтобы они не делали тех преступлений, за которые им грозит смертная казнь.

- И, не смотря на это, люди всё равно продолжают совершать эти преступления. Вся история человечества свидетельствует о том, что жестокие наказания не приводили к исчезновению тех преступлений, за совершение которых они следовали.

- И, всё-таки, наказание – это предупредительная мера для того, чтобы люди не совершали плохих, вредных для общества поступков. Здесь уже говорили, что это профилактика преступлений. Хотя оно и возникает, как проявление мести, но со временем должно нести функцию перевоспитания, исправления человека, чтобы он не совершал больше подобного преступления. К сожалению, пока ещё наказание плохо выполняет эту функцию.

- А я вообще сомневаюсь в том, что наказание может перевоспитать человека. Я знаю много примеров, когда наказанный человек снова совершает такое же преступление, за которое уже однажды был наказан. Даже много случаев, когда человек после одного наказания свершает ещё более тяжкое преступление.

- Наказание это не месть, это проявление правосудия. Это адекватная ответственность личности за совершённые нею противоправные действия. Наказание восстанавливает разрушенную справедливость.

- Вот это правильно! Что вы там не говорите, а сущность наказания в восстановлении справедливости!

- А как вы её себе представляете? Давайте ещё раз поговорим о справедливости.



Схожі:

Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции
Охватывается сознанием. Это сущность, которая является. Сущность права состоит в главном принципе: формальном равенстве, ответственной...
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции
Что такое право? Как его можно определить? В чём его сущность? Что такое закон и когда он возникает? Есть ли разница между правом...
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции
Несправедливого права нет и быть не может. Право всегда справедливо. Но, вместе с тем, представление о справедливости у людей в разные...
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции. Соотношение закона и права. (В поисках источников)
Поговорим о соотношении закона и права. Что из них является первоисточником? Закон возникает из права, или право из закона?
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции
В этом смысле право, в конце концов, становится объективным отражением взглядов общества на категории добра и зла, дифференцируя...
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции
Европу, и, в определённой мере, стала символом победы дворянства над духовенством. И, хотя в действительности победа досталась аристократической...
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции
Хотя, конечно, когда мы это осознаём и говорим об этом, то оно не является забытым. Имею в виду то, что проблемы человеческих отношений...
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции
Данную мысль поддерживают практически все исследователи философии права. Но специфику отдельной науки отражает не её объект, который...
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции
Разные типы понимания права содержат в себе и разные концепции правовой гносеологии. Существуют два основных типа понимания права...
Книга на сайте: Текст в авторской редакции. Сущность и функции наказания ( наказание следствие мести?) iconКнига на сайте: Текст в авторской редакции. 14. Аксиология права и общечеловеческое благо
Значит, если у людей есть желание купить право, то оно должно представлять собой определённую ценность. В чём же ценность права?...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Документи


База даних захищена авторським правом ©te.zavantag.com 2000-2017
При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання відкритою для індексації.
звернутися до адміністрації
Документи